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sur la morale, mais ils la pratiquaient avec simplicite; et en quoi done, apres tout, etaient-ils si barbares ces siecles qui donnerent la naissance ii la chevalerie, et ou la religion et l’honneur fondaient de concert la civilisation, et affranchissaient l’Europe de la barbarie musulmane? La science etait morte; je le veux; mais la conscience etait vivante, et les plus sublimes vertus ennoblissaient cette ignorance, qu’on oppose avec tout le dedain aux orgueilleuses lumieres de notre siecle. Eh quoi! n’y a-t-il donc que les physiciens et les chemistes qui ne soient pas des barbares? Il semble aujourd’hui que la perfection de l’homme consiste uniquement a connaitre les proprietes de la matiere.
 Widzimy tu lekceważenie i krytykę modnej cywilizacji, nauk ścisłych, a uznanie dla ducha prostoty i poświęcenia się. Ustęp podobnej treści, krytykujący filozofią w obec religii, znajdujemy w „Essai sur l’in difference“ i t. d. (1817— 23).
 „Il est tres certain que la philosophie, loin de nous rendre heureux, est incompatible avec le bonheur parce qu’ a la place de la verite infinie, que desire notre intelligence, elle ne lui presente que des erreurs, des incertitudes et des doutes; et qu’a la place du bien infini ou notre coeur respire, elle ne lui offre, que des plaisirs fugitifs et trompeurs, incapables de la satisfaire...“ etc. (Oeuvres I 265).
 W dziele „de la religion dans ses rapports avec l’ordre politique et civil“ z r. 1825/6, znajdują się takie ustępy:
 „Il est impossible de separer les questions politiques des questions religieuses; leur etroite liaison oblige de les traiter ensemble; c’est une necessite independante des passions et des interets personnels, par lesquels on cherche trop au jourd’hui a tout expliquer .“ (V 138.)
 „Jamais avant le dix-huitieme siecle il n’exista de societe publique systematiquement athee, de legislation qui se combattit elle meme en renversant la base des devoirs; qui depouillant l’homme de sa grandeur, et le ravalant au rang des brutes, ne lui montrat dans la naissance qu’un accroissement de l’espece dans le mariage qu’un bail a vie, dans la mort que le neant. Voila ou nous sommes venus a force de lumieres ; voila ce que nous appelons avec complaisance, le progres de la civilisation.“ (V, 145.)
 „La civilisation noouvelle, civilisation par ecrit, qui compte deja pres de douze annees d’existence et de traverses.“ (V. 193.)
 „La philosophie de nos jours a bien vu que la souverainete de la raison individuelle , qu’elle appelle aussi liberte de conscience, n etait qu’un principe de destruction, qui devait, par son effet propre renverser peu a peu toutes les vyritys et toutes les croyances. (V, 215.)
 „Le lien social prend ses replis dans un ordre plus eleve que l’ordre politique.“ (V, 300.)