Strona:Maksymilian Jackowski - Ułomności nasze narodowe i społeczne oraz środki ku sprostowaniu tychże.pdf/199

do wykonania żadnego przedsięwzięcia, raz dla tego, że pierwszym warunkiem poznania jakiéjbądź prawdy nowéj jest poznanie prawdy Boskiéj, dla obrony któréj trzeba nietylko cierpieć, ale i działać, potém i dla tego, że tylko prawda jest siłą twórczą, a przewrotność i kłamstwo zawsze są ujemne: — jest to axioma nie potrzebujące dowodzenia, na które zdrowy rozsądek bezspornie się zgodzi.
 Jak jedna jest droga do nieba, droga cnoty czyli uległości prawom Boskim, tak jedna jest prawda, która wiedzie do wszelkiéj innéj prawdy, która uczy postępować drogą cnoty i tę przekładać nad ziemskie dobra. Tę prawdę umiłujmy, dla niéj wypowiedzmy walkę przewrotności i kłamstwu, w niéj wychowujmy dzieci nasze i przekazujmy ją w najdalsze pokolenia, a wyjednamy sobie przymierze Najpotężniejszego Mocarza, który nam użyczy odrobinę swéj wszechmocnéj siły do skruszenia oków naszéj ojczyzny, albowiem, kto chodzi drogą prawdy, ku temu zwraca swe oblicze Bóg.
 Cześć. Tworzy ją prawdziwa miłość prawdy, pojęcie obowiązków względem rodziny i ojczyzny, tudzież moralność i praca. Cześć stanowi rzeczywistą wewnętrzną wartość człowieka i jest prawdziwym skarbem, którego żadna siła ludzka wydrzeć nie zdoła, — ona jest cicha, a towarzyszy jéj błogosławieństwo. Cześć objawia się także na zewnątrz jako uznanie cnót przez drugich, ale objaw ten o tyle tylko może być miłym, o ile wewnętrzne przekonanie stwierdza rzeczywiste zasługi, bywa bowiem niekiedy, że w miejsce zasłużonego szczęśliwy odbiera czci oznaki.
 Cześć jest skutkiem woli i jako taka nie jest zawisłą od wpływów świata, oświeca ją prawda, a cnoty żywią jéj siłę. Dopiero z upadkiem moralności upadają także pojęcia rzeczywistéj czci a wyrabiają się fałszywe. I tak wyrządzania krzywdy