Strona:Maksymilian Jackowski - Ułomności nasze narodowe i społeczne oraz środki ku sprostowaniu tychże.pdf/136

ona to zmysłowemu zmiękczeniu nadaje połysk cywilizacyi; ona zręcznemi wywody usiłuje osłabić prawdę, któréj nie pojmuje; — ona nurtuje przeciw prawom Boskim i ludzkim; — ona wreszcie, z hasłem wolności na ustach, prowadzi na kręte a niebezpieczne bezdroża roznamiętnione ludy. Tak fałszywie pojmowana oświata i na tak stoczystą skierowana drogę staje się tą według słów Chrystusa Pana prawdziwą ciemnotą, która, nie dopuszczając czystego światła, nietylko nie może przyświecać ludzkości do poznania rzeczywistéj prawdy, przez którą taż ludzkość ma stać się wolną, ale, prowadząc ją po omacku drogami nowemi, zwodniczemi, obałamuca ją przewrotnemi zasadami i wiedzie do tego stanu, z którego wyszła przed wieki, do stanu duchowego poniżenia i zdziczenia. Taka degradacya odarłaby ludzkość z wszelkiéj wartości moralnéj, zniżyłaby ją do zwierzęcości, a od któréj ona, niestety! parta nienasyconemi żądzami, — jeżeli całéj potęgi sił moralnych na pomoc nie przywoła, — prędzéj, czy późniéj spaść musi. Aby zapobiedz temu na samo przypuszczenie tak zastraszającemu upadkowi, powinna oświata, krocząc naprzód, trzymać przed sobą szalę sprawiedliwości w ręku, ważyć skrupulatnie wszystkie swe sprawy, a wtenczas stanie się tém czystém światłem, które doprowadzi do poznania prawdy, a przez tę do pozyskania wolności.
 Pojmując wolność według rzeczonych zasad i z nich czerpiąc przekonanie, zgodzić się na to musimy, że tylko naród miłujący sprawiedliwość, naród religijny, oświecony, moralny, świadomy swych obowiązków zdolen jest wznieść się do wolności i utrzymać ją w całym blasku. Warunki te wysokiego znaczenia nie dla wszystkich są dostępne i do spełnienia łatwe, są one poważne a twarde, jak sprawa, do któréj są przywiązane, jest czysta i święta.