Strona:Lud ukraiński. T. 2.pdf/14

z ciałem rogowém. Adam wziął ją za żonę: przecież niebawem oni rodzice ludzkiego plemienia, w grzech popadłszy, z raju wygnani zostali; nadto, Bóg za karę pozbawił ich ciała rogowego, które trwałem było i niepodległem jak dzisiejsze zepsuciu: z ciała tego pierwsi rodzice zupełnie obnażeni zostali, okrom paznogci. Niewiasta zaś z kwiatu, miała być Najświętszą Panną, którą późniéj Stwórca dał za matkę synowi swemu. Jak Ewa stała się powodem zatraty rodu ludzkiego, tak niewiasta z kwiatu przez narodzenie Zbawiciela została, jego odkupienia sprawczynią.
 Jak mamy rozumiéć to podanie ludu? Zdaje się takie jest jego znaczenie. Przyjście Zbawiciela, który miał się narodzić z dziewicy, było zapowiedziane upadłym naszym rodzicom w raju; niewiasta miała zetrzeć głowę wężową, druga Ewa, niewinna, niepokalana, czysty kwiat rajski, jak się wyrażała żywa mowa wschodu. Narody rozsiawszy się po świecie wiernie dochowywały téj tradycji, może wyrażając ją znakiem kwiatu w piśmie hyeroglificzném świątyni. To pewna, że mytologija wschodu musiała powstać ze źle pojętéj symboliki pierwotnéj, z ubóstwienia symbolu, ze sfałszowania jego znaczenia pierwotnego, z téj myśli, że symbol wyraża rzeczy już przeszłe, a nie nadzieję przyszłości. Tak myth indyjski o Wisznu, rodzącym się z kwiatu Lo-