Strona:PL Herodot - Dzieje.djvu/167

Z Wikiźródeł, wolnej biblioteki
Ta strona została przepisana.

obiaty i całopalenia zwierząt jako i gdzieindziéj; skoro atoli pokaże się słońce, mała tylko liczba kapłanów krząta się około posągów bóstwa, większa zaś część trzymając pałki z drzewa stoją u wnijścia świątyni; inni zaś czyniąc śluby, więcéj jak tysiąc męża, i także każdy w drzewce opatrzeni, z naprzeciwnéj strony tłumnie stoją. Posąg zaś bóstwa znajdujący się w małéj pozłoconéj kapliczce drewnianéj wynoszą dniem pierwéj do innego mieszkania świętego. Mała liczba pozostawionych około posągu tego ciągnie rydwan czworokolny wiozący owę kapliczkę i znajdujący się w niéj obraz, a owi w przysionku stojący bronią mu wnijścia, lecz sprawujący śluby przybiegają na pomoc bóstwu i uderzają tamtych opór stawiających. Wtedy gwałtowna powstaje walka na drzewce, ranią sobie głowy, i jak mniemam, wielu nawet z ran umiera; Aegypcianie wszakże zaprzeczali żeby ktokolwiek ginął. Zgromadzenie to zaś, jak powiadają krajowcy, odtąd uświęcone zostało. Miała mieszkać w téj świątnicy matka Aresa, a Ares w oddaleniu od rodziców chowany doszedłszy lat swych tamże przybyć w chęci zespolenia się z nią, ale służba (matki), ponieważ go dawniéj nie widziała, miała mu nie dozwolić wnijścia i odeprzeć go, on więc sprowadziwszy z innego miasta ludzi miał srogo ich przyrządzić i do matki się dobyć. Od tego czasu mówią, iż owo biczowanie ku czci Aresa podczas uroczystości tej ustanowione zostało.
Takoż nie obcowanie z niewiastami w świątyniach i nie wchodzenie od nichże do świątyń bez umycia się wprzódy, ci pierwsi zaprowadzili. Inni bowiem ludzie prawie wszyscy, oprócz Aegypcian i Greków, połączają się w bożnicach i od białych głów powstawszy nieoczyszczeni wstępują do chramu mniemając, że ludzie są jako inne zwierzęta. Albowiem (mówią) i te i ptaków rodzaje widują parzące się w świątyniach bogów i gajach poświęconych; gdyby to więc było bogom nie miłe, nie czyniłyby i inne zwierzęta tego. Jakkolwiek przecież takie przywodzą powody, nie pochwalam tego co czynią; lecz i Aegypcianie jako w innych obrząd-