Strona:PL Grignon de Montfort - O doskonałym nabożeństwie.djvu/121

Z Wikiźródeł, wolnej biblioteki
Ta strona została przepisana.

i Jego Najśw. Matki, niż niewola dobrowolna. Przykład dał sam Jezus Chrystus, który z miłości ku nam „przyjął postać sługi“[1], a potem Matka Najśw., która się nazwała służebnicą i niewolnicą Pańską[2]. Apostoł zwie się z dumą „servus Christi“, niewolnikiem Chrystusa[3]. W Piśmie św. chrześcijanie nazywają się, niejednokrotnie „servi Christi“, sługami Chrystusowymi. Wyraz zaś sługa, „servus“, w starożytności nie oznaczał nic innego, jak niewolnika, bo wtedy nie było jeszcze sług w dzisiejszym rozumieniu, a panów obsługiwali tylko niewolnicy lub wyzwoleni. Katechizm soboru trydenckiego, nie chcąc pozostawić najmniejszej wątpli-

  1. Filip 2, 7.
  2. Łuk. 1, 38.
  3. Rzym 1, 1; Gal. 1, 10; Filip 1,1; Tyt. 1, 1.