(„distinctiey“), bo czarownica abo jest niepłodna, abo do zastąpienia sposobna. Jeśli niepłodna, tedy nie zażywa nasienia, boby ninacz się nie zeszło. A szatan, jako i przyrodzenie, we wszytkich sprawach swoich ile może zbytku się strzeże; z takim tedy łączy się dla pobudzenia rozkoszy nie w sobie, bo ciała prawdziwego i kości nie ma, ale w czarownicy. A jeśli jest czarownica do rodzenia sposobna, tedy, męskiego nasienia wedle potrzeby dostawszy, obcuje z nią i zażywa go. A jeśliby kto spytał, czyli nasienia, w nocnym pomazaniu wypuszczonego, tak może szatan dostawać i zażywać, jako tego, które w sprawie cielesnej wypada, na to się, podobieństwo upatrując, odpowiada, że nie może, acz podobno kto co inszego będzie rozumiał. Albowiem iż szatani przstrzegają tego, żeby nasienie moc rodzenia jako nawiętszą w sobie miało, która moc w sprawie cielesnej barziej wychodzi i trwa, w pomazaniu zaś nocnym nie tak, bo wybiega nasienie, dla dostatku wielkiego wilgotności, nie z taką mocą, któraby się do rodzenia słusznie zyść mogła. A przeto rzecz podobna, iż go nie zażywa do rodzenia potomstwa, oprócz żeby wiedział jednako do rodzenia sobie być służące.[1] Toteż jest niewątpliwa, że w czarownicy, która męża ma i z mężem płodem zastąpi, latawiec wpuszczeniem inszego nasienia płód może zarazić.
Na to zaś, jeśli widomie abo niewidomie takowe brzydkości spólnie płodzą, powiedamy, ilechmy doświadczeniem tego doszli, że zawsze widomie względem czarownice szatan się łączy i niema do niej, dla postanowionej umowy, niewiadomie przystępować. Aczkolwiek co się tknie inszych stojących, (w oryginale łacińskim: „quoad circumstantes“) czarownice częstokroć były widane w polach abo lasach leżące ze wszystkimi okolicznościami (uszom uczciwym się folguje) tej brzydkości należącemi, gdzie się z nimi latawcy niewidomie względem przypatrujących się łączyli, i na skończeniu sprawy chmureczka czarna wzdłuż na człowieka ku górze na powietrze od czarownice się wynosiła, ale to barzo rzadko. Co dlaczegoby czynił ten zwodziciel, wie dobrze: żeby białychgłów i inszych
- ↑ „Ideo cum eo se minus exercere ad generationem prolis exeditur, nisi fortassis vim illam adesse semini intelligeret.“
