Ta strona została przepisana.
Prawo etyczne — Moralgesetz. 423. Zob. etyka, morał.
Prawo przyczynowości — Kausalgesetz. 364, 405.
Prawo tożsamości — Satz der Identität. 399. Zob. identyczny, tożsamość.
Prawo zasadnicze — Grundgesetz. 408. Zob. podstawowy.
Pro-, w złożeniach — Ur-, ursprünglich. Zob. pierwotny.
Praistota — Urwesen. 449. Zob. istota.
Prapojęcie — Urbegriff. Zob. pojęcie.
Proces — Process, Vorgang. 416.
Przeciwieństwo — Das Gegenteil. 387.
Przeciwstawienie, przeciwstawność — Gegensatz. 388, 389, 444.
Przeciwstawienie się — Opposition. 446.
Przedstawienie — Vorstellung, 349, 411. Darstellung. 462. Zob. wyobrażenie.
Przedstawić — Vorstellen, sich vorstellig machen. 451.
Schopenhauer używa wyrazu „Vorstellung“ w znaczeniu obszerniejszem, obejmując niem zarówno wyobrażenia, jak pojęcia. Wskazuje na to wyraźnie pierwsze zdanie jego dzieła: „Świat jest mojem przedstawieniem,“ gdzie w przeciwstawieniu do świata, jako woli, świat, jako zjawisko, jest dla nas — według Schopenhauera — uchwytny zarówno za pomocą wyobrażeń, jak pojęć. (Por. w tej kwestyi. Twardowski: Wyobrażenia i pojęcia. Lwów, 1898, str. 7 i n. § 2. Uwagi terminologiczne.) Zob. przyp. 101).
Schopenhauer używa wyrazu „Vorstellung“ w znaczeniu obszerniejszem, obejmując niem zarówno wyobrażenia, jak pojęcia. Wskazuje na to wyraźnie pierwsze zdanie jego dzieła: „Świat jest mojem przedstawieniem,“ gdzie w przeciwstawieniu do świata, jako woli, świat, jako zjawisko, jest dla nas — według Schopenhauera — uchwytny zarówno za pomocą wyobrażeń, jak pojęć. (Por. w tej kwestyi. Twardowski: Wyobrażenia i pojęcia. Lwów, 1898, str. 7 i n. § 2. Uwagi terminologiczne.) Zob. przyp. 101).
Przyczyna — Ursache. 364, 387, 408, 425. Zob. podstawa.
Przyjęcie — Annahme, Voraussetzung. 409. Założenie.
Przypadłość — Accidenz. 364. Zob. akcydens.
Przypuszczenie — Voraussetzung. 425, 428.
R.
Racya — Erkenntnisgrund. 407. Zob. następstwo, podstawa poznania.
Realna (rzeczowa) podstawa — Realgrund. 388, 401. Zob. podstawa, zob. rzeczowy.
