w swoim koniu: duszę taką, że się przez nią umyślnie źle jeździ, czy taką, przez którą nieumyślnie?
HIPPJASZ: Przez którą umyślnie.
SOKRATES: Więc taka lepsza?
HIPPJASZ: Tak.
SOKRATES: Więc przez lepszą duszę konia może człowiek umyślnie wywoływać jej liche postępki, a przez lichą będzie to mimowoli robił?
HIPPJASZ: Naturalnie.
SOKRATES: Nieprawdaż; i z psem i z innemi wszelkiemi zwierzętami tak samo?
HIPPJASZ: Tak.
SOKRATES: A cóż proszę Cię; człowieka duszę posiąść: łucznika; lepiej taką, która umyślnie chybia celu, czy taką, która mimowoli?
HIPPJASZ: Tę, która umyślnie.
SOKRATES: Nieprawdaż; ta jest lepsza w sztuce strzelania z łuku?
HIPPJASZ: Tak.
SOKRATES: A dusza, która mimowoli chybia, lichsza niż ta, co umyślnie?
HIPPJASZ: Tak; w sztuce strzelania z łuku.
SOKRATES: A cóż w sztuce lekarskiej; czyż ta, która umyślnie coś złego robi ciałom, nie stoi wyżej w sztuce lekarskiej?
HIPPJASZ: Tak.
SOKRATES: Więc ona może lepsza w tej sztuce od tej, która nie?
HIPPJASZ: Lepsza.
SOKRATES: No cóż; a ta, która wyżej stoi w sztuce gry na gitarze i na flecie i we wszystkich in-
Strona:PL Platon - Hippjasz mniejszy.pdf/32
Ta strona została przepisana.
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/PL_Platon_-_Hippjasz_mniejszy.pdf/page32-820px-PL_Platon_-_Hippjasz_mniejszy.pdf.jpg)