Że kradzież brzemiennej odbija się na jej dziecku, wierzą włościanie na Śląsku, w Styrji, w Szlezwiku, na Węgrzech, w Sabbioncello, Brunszwiku, Inflantach i in. Dlatego Żydówka w takim stanie „potajemnie nawet źdźbła słomki nie weźmie“, bo dziecię jej „byłoby nieodwołalnie w przyszłości złodziejem“. Z tego samego względu brzemiennej na wyspach Uliase nie wolno niczego ukrywać. Sarmoani utrzymują, że kobieta, która w odmiennym stanie pochwyci coś do jedzenia w tajemnicy przed domownikami, urodzi dziecko z podobnym znakiem na ciele i tym sposobem wyjdzie na jaw niecnota matki. Lud na Puszczy Sandomierskiej utrzymuje, że dzieci ulegają wogóle takim nałogom i występkom, jakim oddają się matki ich w odmiennym stanie. (Z. Wierzchowski. Mat. Tarnobrzeskie, Zbiór antrop. 1896 XIV. 190). I duchowe właściwości brzemiennej Czeszki stają się własnością noworodka. Morawianka w stanie odmiennym strzeże się przed nałogiem i grzechami z obawy, aby one nie przeszły na dziecię noszone w łonie. Białorusini nakazują kobiecie brzemiennej „nie upijać się, nie kłamać, nie kłócić się, nie kraść itp., bo dziecko wyrośnie na pijaka, łgarza, złodzieja“ itp. Podobne wierzenia istniały już w starym Meksyku, gdzie kqbiecie w ciąży nie wolno było popadać w złość i oburzenie, ze względu na noworodka.
Strona:Matka i dziecko w obrzędach, wierzeniach i zwyczajach ludu polskiego.djvu/042
Ta strona została przepisana.
