się na dziewczynę, która jest jeszcze dziewicą. Dziewczyna ta nie ulegnie innemu, nie wybierze za męża innego, tylko tego mężczyznę który jej te czary nadał.
Macza się kość wielbłądzią w soku rośliny Eclipta prostrata, następnie pali się ją i uzyskany w ten sposób czarny popiół, przechowuje się w małem naczyniu, które również z wielbłądziej kości musi być wykonane. Gdy tą mieszaniną, z dodatkiem antymonu, pomaluje się brwi, przy pomocy pałeczki także z kości wielbłądziej, tedy można bez trudu swą wolę na innych ludziach wywierać.
Kości sępa i sokoła mają tąż właściwość.
Te są sposoby któremi owłada się czyjąś wolę.
Teraz następują środki, używane do spotęgowania sił miłosnych.
Mężczyzna osiąga moc seksualną, pijąc mleko zaprawione cukrem, korzeniem Uccata, osobliwym pieprzem zwanym Chaba i sokiem słodkiego drzewa.
Ocukrzone mleko, w którem wygotowano jądra tryka lub kozła podobnież działa.
Tą samą wartość posiada sok rośliny Hedysarum gangeticum, rośliny kuili lub kshirika: soki te muszą być również mlekiem zaprawione.
Podobny będzie skutek, nasion „długiego“ pieprzu z nasionami Sanseviera roxburghiana i Hedysarum gangeticum zmiażdżonych i podanych w mleku.
Starzy autorowie twierdzą: Mężczyzna, który
Strona:Vātsyāyana - Upanishada (1933).djvu/13
Wygląd
Ta strona została uwierzytelniona.