wina ma być do cielca i trzecia część hinu do barana, a czwarta część hinu do jagnięcia. To jest całopalna każdego miesiąca z miesięcy roku. I kozieł jeden na zagrzeszną dla Wiekuistego, przy całopalnéj ma być sprawionym i jego libacya. (IV Mojżesz. 28, 11 — 15).
Ezehu mekomon. (*) Które jest miejsce przeznaczone do zarzynania ofiar? Ofiary najświętsze zarzynają się na stronie północnéj, cielce i koziół Dnia Odpustu zarzynają się na stronie północnej, a przyjmowanie krwi ich w przyrządach służbowych na stronie północnej, a krew ich wymaga kropienia między drążki i na wieko (arki przymierza) i na ofiarnik złoty, jedno kropienie z nich zaniechano unieważnia obrządek; pozostałości z krwi wylewają się na gruncie strony zachodniéj ofiarnika zewnętrznego, jeżeli nie wylano, to obrządek nie jest nieważny.
Cielce całopalne i kozły całopalne zarzynane bywają na stronie północnej, a przyjęcie ich krwi w przyrządach służbowych na stronie północnej, a krew ich wymaga kropienia na wieko i na ofiarnik złoty, jedno kropienie z nich zaniechane unieważnia obrządek, pozostałości z krwi wylewają się na gruncie strony zachodniej ofiarnika zewnętrznego, jeżeli nie wylano to obrządek nie jest nieważny i jedne i drugie spalone bywają na placu popielnym.
Zagrzeszne gminy i jednostek. To są zagrzeszne gminy: Kozły na początku miesiąców i świąt zarzynane bywają na stronie północnéj, a przyjęcie ich krwi w przyrządach służbowych na stronie północnéj, a krew ich wymaga czterech kropień na czterech węgłach (ofiarnika), w taki sposób (kapłan) wstepuje na schody, zwraca się ku okoleniu i przybywa do węgła południowo-wschodniego, potém do wschodnio-północnego, daléj do północno-zachodniego, a nakoniec ku zachodnio-polndniowemu. Pozostałości z krwi wylewają się na gruncie strony południowej (ofiarnika). Ofiary te mogą być jeszcze wewnątrz osłon siatkowych namiotu zgromadzenia przez. mężczyzn z stanu kapłanów, w jakikolwiek sposób przyrządzone we dnie i w nocy, aż do północy.
