Strona:Stanisław Piekarski - Prawdy i herezje. Encyklopedja wierzeń wszystkich ludów i czasów.pdf/18

Z Wikiźródeł, wolnej biblioteki
Ta strona została przepisana.
 
PAŃSTWA Katolicy Prote­­stanci[1] Żydzi Poganie Inne wyznania
Ameryka środkowa: Guatemala, Hon­duras,
Salwador, Nikaragua i Kostarika 
3.770.700 18.055 —     40.224 —    
Argentyna 
10.538.310 60.000 —     30.000 —    
Boliwja 
3.463.945 —     —     250.000 —    
Chili 
3.598 000 20.000 —     50.000 —    
Ekwador 
1.200.000 —     —     200.000 —    
Gujana francuska 
47.340 —     —     —     —    
brytańska 
40.000 540.000 —     —     13.500
holenderska 
11.700 34.400 —     180.000 —    
Kanada 
3.389 000 3.277.000 125.000 —     594.000
Kolumbja 
6.759 550 —     —     150.000 —    
Meksyk 
13 921.000 74.000 —     —     340.000
Panama 
268.000 37 000 500 —     41.500
Paragwaj 
829.000 —     —     100 000 —    
Peru 
5 550 000 10.000 —     350.000 —    
Stany Zjednoczone 
18.879 000 28.267.000 357 000 —     —    
Urugwaj 
1.720.000 25 000 —     —     —    
Wenezuela 
1.020 400 3.500 —     —     —    



Amerykanizm, nazwa, nadana przez rektora kolegjum amerykańskiego w Rzymie, Mgr. O’Connella, na kongresie katolickich uczonych w Fryburgu w r. 1897 teorjom i metodom postępowania katolickiego duchowieństwa w Ameryce, które, dążąc do najskuteczniejszego szerzenia katolicyzmu, starało się oprzeć swą działalność na podstawie praktycznej, uwzględniającej właściwości charakteru amerykańskiego, a więc liberalizm, czyli dążność do największej swobody jednostki i naturalizm, czyli eksploatację sił przyrodzonych człowieka w celu jak najwydatniejszego zwiększania majątku. Początek teorji amerykanizmu dał Izaak Tomasz Hecker (ur. 1819, zm. 1888), pierwotnie metodysta, od r. 1844 katolik i członek zakonu redemptorystów, a w r. 1858 założyciel zakonu „Misjonarzy św. Pawła“, zwanych paulinistami. W r. 1875 wydał bezimiennie zbiór swych myśli przewodnich, który nabrał rozgłosu dopiero po jego śmierci, a mianowicie we Francji wskutek tłumaczenia, dokonanego przez księdza francuskiego Feliksa Kleina, a w Ameryce wskutek entuzjastycznego życiorysu Heckera, pióra Elliota, ze wstępem arcybiskupa Irelanda. We Francji rozpowszechniło się szybko zwłaszcza 6-te wydanie tłumaczenia ks. Kleina, zaopatrzone listem polecającym kardynała Gibbonsa. Równocześnie jednak wystąpili przeciwnicy teoryj Heckera, zwalczający amerykanizm i jego zwolenników francuskich. Sporowi temu kres położył papież Leon XIII, ogłaszając w r. 1899 list do kardynała Gibbonsa „Testem benevolentiae“, w którym odmówił swego przyzwolenia na rozszerzanie ogółu metod, zwanych amerykanizmem.

Amoreici (hebr. amorim), ob. Talmud.

Amortyzacyjne ustawy, ob. Manus mortua.

Amulety. Pochodzenie tego wyrazu wyprowadzają z arabskiego hama-

  1. Uwaga. W rubryce „Protestanci” pomieszczono wszystkich chrześcijan, którzy nie są ani katolikami, ani prawosławnymi, a więc nie tylko luteranów i kalwinistów, ale i anglikanów, presbiterjanów, metodystów, baptystów, kwakrów i inne liczne w Ameryce sekty protestanckie.