Strona:PL Nowe Ateny cz. 1.djvu/54

 SERAPIS Bożek w poſtaći Woła, álbo Barana, álbo Oſoby Kròlewſkiey, álbo Smoka, álbo Jozefa Patryarchy wenerowány, iákom iuż opiſał między Bożkámi extra Romam ſzanowánemi.
 SUCCOTH, BENOTH, Bałwan Babilończykow, czyli Kośćioł Uranij Bogini Aſtronomow, álbo Wenery Militty, gdźie Pánny ná głowach uſtroione, ná Chory niby podźielone Gośći wyglądały: á doczekawſzy ſię impurô actu Dæmonijs placiturô wenerowali Deam. Wielkie zaś było tym Pánnom nefas bez tey ofiáry uczynioney, powroćić ſię do domow. Szpetne Pánny kilkuletnią expektátywą, przy tym Kośćiele śiedząc były martwione, nie mogąc ſię doczekać kogo ná grzech, y ich ſzpetność łákomego. Náleżało y pieniężne tym Dewotkom od Amázyuſzow honorarium, á Bogini tey, choć raz w żyćiu od káżdey Pánny ta Ofiara proſtitutionis. O czym Dictionarium Hiſtoricum; y Kircher. Inni rozumieią przez tego Bałwána Kurę, y Kurczęta, álbo Wenery Gwiazdę, blbo Plejady Themuz, vide Adonis, bo to iedno było Numen u źle wierzących.
 WENERĘ czczoną w Korynćie, gdźie iey Nierządne ſłużyły Oſoby, dla Amázyuſzow Venales. Było ich tám po tyśiącu, iáko to Lais, Tais (Swięta potym,) Lena, &t.
 THERAPHIM Ozeaſza Proroká wſpomniane cap: 5. znáczy Lares, Penates, alias Domowych Deaſtrw, Obyśćia Præſides; O czym iużem nápiſał, ná początku Bożkow z Piſmá Swiętego, ad abominationem cytowánych.
 Tandem lubo extra ordinem Alfabeti o Deaſtrach kilka wſpominam tylko, ále nád niemi iáko minoris Momenti non deſudo, te ſą Nibbaz, blbo Anubis puł Człeka od głowy, puł pſa od nog. Kiwan bałwan Perſow, po Hebrayſku Kon, álbo Konen, to ieſt Stater, erectus, znáczący Statuam, Herculis, według Giralda, według świeżych Rabinow, znáczy Saturna, álbo według innych Stellam Veneris. Rimmon Bożek Syryiczykow, ktory Wenerę znáczący ſuò etymó. Innym ſię zdáie Pomona fruktow Bogini.
 Zgołá pamięć deficit, ręká w piſaniu non ſufficit, rozum non capis, quanta tych Bogow byłá varietas u Zabobonney Starozytnośći. Prawie emulowały z ſobą Nacye, w inwentowániu Deaſtrow, Bałwanow, co raz im inne choć iednymże y ſamym daiąc Imiona, figury, ſpecies. Izràélitowie choć Prawowierni ná ten czas przez cudá y Prorokow dobrze od BOGA illuminowáni gorſzyli ſię z Pogan; á Poganie iáko ſimiæ zápatruiący ſię ná Izràélitow; ále ták ob faſtum Animi, czyli cæcitatem mentis niewierzący, nie co conformiter do Piſmá Swiętego, o ktorym ſłyſzeli, drudzy czytáli, ſwoie adinwentowali podobieńſtwa, ále tá ſimilitudo bardzo