Ta strona została przepisana.
pokrzywdzony wszczynał walkę z całym rodem krzywdziciela, rzucając tradycyjne wyzwanie (prórresis) stronie przeciwnej. Mógł pomsty poniechać w razie otrzymania od przeciwników okupu (pojné) za wyrządzoną krzywdę, a „główszczyzny“ (timè) za zabitego. W obu wypadkach w sprawie brali udział rodowcy; grupy feodalne senjorów i wasali nie występowały zgoła. Prawo, jak kult, było jeszcze nawskroś rodowe.
