i Nikodema którzy Chrystusa Pana pogrzebali. Za ludzkość i cześć Zbawicielowi wymierzony są wsławieni, w Piśmie świętém zapisani.
Ramleh dawniejsza Arymathija, czytać ewangieliją Mateusza XXVII. 57. Marka XV. 43. Łuk. XXIII. 53. Jan. XIX. 38.
| Z | Ramleh | do | Jeruzalem. |
| „ | „ | „ | El-Birieh. |
| „ | „ | „ | El-Kebab. |
| „ | „ | „ | El-Latroun koło Emmaus albo Nicopolis. |
| „ | „ | „ | Deir-Eyoub. |
| „ | „ | „ | Saris. |
| „ | „ | „ | Kuriet el Enab. |
| „ | „ | „ | Kostoul. |
| „ | „ | „ | Kolonieh. |
| „ | „ | „ | Kefr el Bistan. |
| „ | „ | „ | Dolina Trebizondy. |
| na lewo Lifta. | |||
| Stamtąd do Welyshekh-Beder. | |||
| Z Ramleh do Jeruzalem przez bramę Jaffy. | |||
| Stamtąd do Welyshekh-Beder. | |||
| Z Ramleh do Jeruzalem przez bramę Jaffy. | |||
| Z Ramleh do Jeruzalem konnéj drogi godzin 7 minut 50. | |||
Z Ramleh jedzie się do El-Birieh godzinę czasu, do El-Kebab półgodziny około Emmaus alho Nicopolis. W księgach Machabejskich czytamy o wojskach Judy około Emmaus zgromadzonych i obozujących Mac. III. 40, 57, IV.3. Zaraz potém jest Latroun, krzyżacy nazywali Natroun, ojczyzna dobrego lotra, a według tradycyi góra, i miasto Modin Machabejczyków. W księgach Machabejskich czytamy: „Matathyas syn Jana, wnuk Symeona, kapłan pochodzący z synów Joaryba z Jeruzalem wstąpił na górę Modin. Tu przybyli wysłani od króla Antyocha zmusić tych, którzy się do miasta Modin schronili do czynienia ofiar i kadzenia, i do odstąpienia prawa Bożego. Wysłani od króla Antyocha rzekli do Mathatyasza: Najznakomitszy i wielki w tem mieście, ozdobiony synami i braćmi, przystąp piérwszy i spełnij prawo
