Strona:PL Edward Nowakowski-Basma.djvu/1

    Z Wikiźródeł, wolnej biblioteki
    Ta strona została uwierzytelniona.
    BASMA
    (czyli Basm).
    (Przyczynek do Archeologii Moskiewskiej).
    (Przedruk z „N. Reformy“ z 24 Grudnia 1893 r.).
    Rule Segment - Span - 20px.svgRule Segment - Circle - 6px.svgRule Segment - Span - 5px.svgRule Segment - Arrow Thin Right - 10px.svgRule Segment - Span - 5px.svgRule Segment - Circle - 6px.svgRule Segment - Span - 5px.svgRule Segment - Arrow Thin Left - 10px.svgRule Segment - Span - 5px.svgRule Segment - Circle - 6px.svgRule Segment - Span - 20px.svg

    Sądzę, że u nas mało kto wie, co oznacza wyraz Basma.
    Wprawdzie Basma ta nie dotyczy Polski, lecz Moskwy, bardzo jednak jest ciekawą, i zaiste warto o niej słówko powiedzieć, tem bardziej, że polscy pisarze[1] opisując tę osobliwą Basmę, poszli za historykami moskiewskimi, a ci, jak Karamzin i inni, umyślnie ją inaczej przedstawili — dla powodów, o których czytelnik zaraz się dowie.
    Przed wyjaśnieniem wszakże, co ma znaczyć ta ciekawa, osobliwa i jedyna w swoim rodzaju Basma, wypada koniecznie wpierw powiedzieć, jak wielkie miała znaczenie dawniej w państwie moskiewskiem.

    Wiadomo, że państwo moskiewskie około 250 lat zostawało w jarzmie tatarskiem, i że wielcy książęta moskiewscy dla Hanów tatarskich, panów swoich, byli z największą służalczą uniżonością, — jakiej chyba na całym świecie nigdy i nigdzie nie było. I to nietylko dla samych Hanów, którym boską cześć oddawali, lecz ze względu na Hanów i dla wysłanych od nich posłów,

    1. Długosz, Herberstein, Encykl. Pow.