Strona:Niewiadomska Cecylia - Legendy, podania i obrazki historyczne 17 - Emigracja - Rok 1863.djvu/28

    Z Wikiźródeł, wolnej biblioteki
    Ta strona została uwierzytelniona.

    Wołgę. Tam ziemia lepsza. A opuszczone obszary zajmie lud prawosławny.
    I ciągną na wygnanie nieszczęśliwe tłumy, nie zobaczą już ziemi ojczystej, między obcymi zginą, może zapomną wiary, a ich dzieci czy wnuki własnego języka.
    Tak wysiedlono blisko 50 tysięcy rodzin litewskich i polskich. Wzmocniło się na Litwie prawosławie!
    Cesarz wzmocni je lepiej, bo zniósł unję. Niewolno być unitą: kościoły unickie zabrano na cerkwie, klasztory na monastery. Ludność unicka musi przyjąć prawosławie, lub cierpieć prześladowanie i męki.
    Opowiedziała to Matka Makryna, przełożona klasztoru Bazyljanek w Mińsku, która śmiała się oprzeć rozkazowi i po wielu męczarniach uciekła z więzienia, by odsłonić prawdę przed światem.

    Słuchaj, ty nie wiesz, co w niewieścich duszach
    Strach wstydu rodzi, brzęk bagnetów w uszach;
    Nie wiesz, jak drgają wszystkie żyłki ciała,
    Gdy jakie brudne słowo w uszy wpadnie.
    Słuchaj, gdym pierwszy raz ja w kark dostała,
    To zabrzęczały zęby tak szkaradnie —
    To piekłem zemsty zawrzałam — kobieta,
    Ja, Polka — pierwszy raz na rynku bita!
    ............
    Potem dopiero tak podniosłam duszę,
    Że smakowały mi prawie katusze.

    Zamknięto je w ruskim klasztorze w Witebsku.

    Tam nas Moskiewki, okropne czernice,
    Wtrąciły wszystkie do wilgotnej jamy.
    A klasztor cały był ciemny, pijacki,
    Głuchy — i ciężki wszędy smród żołdacki
    Łoju i skóry i prostej gorzałki
    I wstrętu, który czynią zgniłe grochy;