Strona:Życie płciowe i jego znaczenie.djvu/049

Z Wikiźródeł, wolnej biblioteki
Ta strona została skorygowana.

one pod kątem 90° do stosu pacierzowego, u mężczyzny zaś są ułożone przeciwlegle czyli diametralnie do mózgu. Taki sam stosunek różnicowy w kierunku 90° wykazują jajowody (Tubae Fallopii) u kobiety a przewody nasienne (vasa deferentia) u mężczyzny. Otóż wyraźnie objawiająca się biegunowość czyli wzajemna przeciwność (polarność) obu rodzajów. Innej istotnej różnicy anatomicznej pomiędzy mężczyzną a kobietą prawdziwie niema.
Przeciwność fizykalna jest bezsprzecznie też główną podstawą wysnuwającej się ztąd przeciwności duchowej. Stosunek ten porównać można ze stosunkiem zachodzącym pomiędzy elektrycznością a magnetyzmem, które uzupełniają się również pod kątem prostym (90°), wytwarzając w ten sposób nową siłę spotęgowaną.
Męska dusza a żeńska dusza stanowią rzeczywiste przeciwności, które właśnie dlatego jako dwie biegunowe połowy koniecznie do siebie należą, które się zobopólnie uzupełniają, wytwarzając nowe siły tylko w prawidłowych warunkach. Dlatego też taka różnica w objawach miłości, gdyż kobieta odczuwa nietylko ośrodkami swemi, ale i każdym nerwem.
Czyż zatem będziemy jeszcze się dziwić, że kobieta inaczej odczuwa i oddziaływa, niż mężczyzna? Czyż na tej ogromnej różnicy nie polega właśnie ów uszczęśliwiający urok zobopólny? —
Czyż zatem nie jest niedorzecznością, gdy niektórzy tegocześni pracują ciągle tylko nad tem, aby różnice te zupełnie zatrzeć i zaprowadzić bezwzględne zrównanie płci?! —
Z jaką to przemocą na nas oddziaływa przeciwnościowość, możemy też poznać np. ze zwykłej przychylności synów do matki a córek do ojca.