Strona:PL Nowodworski-Encyklopedia koscielna T.4 363.jpeg

Gdańsk 1672, Lwów 1 746; Tribunal conscientiae per uarias eieaminum iudustrius seipsum discutientis, Crac. 1672, Praga 1 69 6; Procisiones senectutis in guibus variae ueritates... proponuntur, Calis. 1673, Ingolst. 1 732; Negotiatio spiritualis per uarias industrias aeternis intenta lucris, Crac. 1674 (skrócone p. t. Negotiatio spir. seu 30 mdustriae, Dilingae 1 7 38); In Dominicas totius anni considerationes, Calis. 1679, ibid. eod. an. i 1 684: In festis totius anni uonsiderationes, ib. 1680, ib. 1682; De perenni ditiinae voluntatis intentione, executione et apprehensione, Calis. 16 80 (także p. t. Tractatus de brecissima ad per/ectionem via, ib. 1682, Coloniae 1 723); Meta cordium Cor Jesu, Calis. J683; Przygotowanie się. do szczęśliwcy y świątobliwey śmierci, b. m. i r., Wilno 1686, Kalisz 1715, ib. 17 17; to samo p. t. Nauka o przygotowaniu się do Św., śmier., w zbiorze Czytania katolickie, Pelplin 1870—7 1 t. VIII; Sen żyuiota ludzkiego wierszem lacińskim przez IV. O. Jakóba Balde napisany,... rytmami pol. wyrażony, Poznań 1689, Warsz. 1697, Wilno 1732, ib. 1 739; De soliditate virtutis in religioso Soc. J., 1690 (to samo p. t. Lapis lydius boni Spiritus, sive Considerationes de solidit. etc., Mouacbii 169 9, ib. 170.7, Coloniae 17.21, Ingolstad. 1782; tłumacz, na niem. Probestein eines wahren Geistes, Tegernsee 1 7 3 9); Nooellus religiosus, seu de vita novellorum religiosorum postquam emissis votis ad coUegia veniunt, Posnan. 1690, Pragae eod. a., ib. 1709, Ingolstad. 1 732, Romae 1 740; tłum. na niem. Neuer Ueligios, Landshut 17 51; Vita religiosa seu tractatus de votis religiosis in communi et particulari, Posnan. 1690, 2 v., Ingolstad. 1 732 (po niemiec. Abhandlung von d. 3 geistlich. Ordens-Gelubden, Maynz 17J9); Diumus sacerdotum cibus ad mensam Altoris praeiius, seu Considerationes de dignitate etc. sacerdotii, Posnap. 1691, Sandomir. 1 733;. Dyscypliny duszne, t. j. rozmaite sposoby karania, poniżania i kształtowania dusze naszey przed Majestatem Boskim, wyd. 2-e w Poznau. 1691, Krak. 1 700; Dyscypliny.duszne y uwagi na każdy dzień miesiąca, Kalisz 17 30; Liturgicae obseruationes, 01ivaę 169 2; Prodromus, seu ralio dispositionis ad bpnąm mortcm, Calis., 1693; Stromata in historiom Passionis Jesu Chr. secundum 4 Kvangelislas, ib. 169 7; Paradom Verbi Incarnad’, Pragae 1712, Vratislav. 1717; SuUimitas per/ątionis religiosae 79 discursibus e.rplicata, Prag. 1713; Trąctatus de effectib. fructu et applicatione S. Missae Sacrificji, ib. 17 13, Ingolstad. 17 32; In Passionem D. meditationes 40, Calis. 1721; Szkoła doskonałości chrześcjańskiej z łao. przetłumaczył ks. Andrzej Brzeziński, Poznań 1871; i w. in. Znaczna też część dzieł D’go pozostała w rękopismie. ’ le, któreśmy wyliczyli, prawie wszystkie wydane zostały w Ven. P. Gasparis Drużbicki Opera omnia ascetica, Ingolstad. 1 732, 2 v. f., gdzie jest życiorys D’go przez o. Daniela Pawłowskiego, poprzednio wydany osobno p. t. 1/ita P. Gasparis Drużbicki, Oracoy. 1 6 70, i po pol. Wierna życia W. X, Caspra Drużbickiego S, J. relaeya z łac. pr.zetłum, r. 1697, Zamość uoo. Też same Opera ascetica Iien. P. G, Dr. wyd. w Kaliszu i Poznaniu 1 686— 91, 2 v. {., mniej mają od wydania ingolStadzkiego. Pod imieniem Drużbickiego wydane Vita R. P. Alberti Menr cinski. (ob.) pochodzi od Jana Bieżanowskiego (ob.). De Backer, Biblioth.
 Drzewo Krzyża ŚW, IJgnum Crucis, jest to relikwja z tego samego krzyża, na którym Pan Jezus umarł. Gdy Helena, matka cesarza Konstantyna W., znalazła ten krzyż (r. 326), część jego przesłauą została do Konstpla, potem z tej część do Rzymu, a największą umieszczono