morzu zostali wszyscy schwytani i zamordowani (16 Lipca 1570 r.) przez Souri, korsarza z Dieppe (Relazione delia vita etc., Roma 1743, ib. 1854). Napisał także: 4) Collegii germanici et hungarici htstoria, Romae 1770; 5) Caroli Odoardi Stuartii Walliae principis expeditio in Scotiam, 1751 (i po włosku); 6) De profectione Pii VI Pont. M. ad aulam viennensem, ejusq. causis et exitu commentarii, dzieło pierwszy raz wydane przez Joz. Boero, Romae 1855 in 12; — kilka żywotów św. i wiele poezji, lub utworów muzycznych. Razem zebrane jego Opere latine e italiane wyszły w Wenecji 1804—1805 4 tt. in-8 i zawierają bjografję C., poezje, mowy i z wyżej wspomnionych dzieł: n. 4 i 5. W Rzymie, w kollegjum jezuickiém do ostatnich czasów przechowywał się rękopism C. p. t. De suis ac suorum rebus, illisque suorum temporum usque ad occasum societatis Jesu. Ob. De Backer, Biblioth.
Corder, v. Corderius Baltazar, jezuita, ur. w Antwerpji 1592 r., teologję i Pismo św. wykładał w Wiedniu; † 1650 r. w Rzymie. Biegły w języku greckim, wydał przekłady i objaśnienia licznych dzieł, pisanych przez Ojców i pisarzy Kościoła greckiego: Joannis Philoponi in Gen. c. 1, de mundi creatione ll. 7, Viennae Austr. 1630; Opera S. Dionysii Areopagitae, cum scholiis s. Maximi et Paraphrasi Pachymerae, Antverp. 1634, Paris 1644; Apologi morales s. Cyrilli (?), Vien. Aust. 1630; S. Cyrilli archiep. alexandr. Homiliae 19 in Jerem, proph., Antverp. 1648; S. Dorothei archimandritae Institutiones asceticae, ib. 1646; Catena 65 graecor. Patrum in Lucam, quae 4 simul Evangelistar. introducit explitationem, latinitate donata, ib. 1628; Catena PP. graecor. in S. Joan. ex antiquiss. graeco cod., ib. 1630; Expositio PP. graecor. in Psalmos, ib. 1643—46 3 tt. f.; Symbolarum in Matthaeum, tom. I exhibens Catenam graecor. PP. 21,.. tom II, quo continetur Catena graecor. PP. 30, collectore Niceta ep. Serrarum, cum interpr. lat. et scholiis, Tolosae 1646—47; Corder dodał tu traktaty: De Genealogia Christi i De Concordia Evangelistarum. Napisał wykład na księgę Joba (Job illustratus), Antverp. 1646 f.
Cordeyro Antoni, ur. 1641 r. w Angra, stolicy wyspy Terceira, do jezuitów wstąpił 1657 r., wykładał retorykę, filozofję, teologję na uniwersytetach: w Koimbrze, Braga, Porto i Lizbonie. Um. 1722 r. w Lizbonie. Napisał: Cursus philosophicus conimbricensis (logika, fizyka, psychologja i metafizyka), Lizbon. 1713—14 3 v. f.; In praecipua partium D. Thomae theologia scholastica, ib. 1716; w języku portugalskim: historję wysp należących do tegoż państwa (ib. 1717), dzieło prawne Resoluçoens theojuristicas (ib. 1718) i historję obrazu cudownego N. Marji P. w Lapa (djec. Lamego, w Portugalji), r. 1719, którą na język łaciński streścił o. Emmanuel de Azevedo, p. t. Ilias in nuce... Romae 1751.
Coret Jakób, jezuita, francuz, ur. w Valenciennes 1631 r., odznaczył się cnotami i gorliwością o zbawienie dusz; pamięć jego dotąd czczą w Liège, gdzie † 16 Grud. 1721 r. Napisał znaczną liczbę dziełek ascetycznych, bardzo często przedrukowywanych; styl ich prosty, czasem oryginalny: 1) La bonne mort sous la protection de ss. anges gardiens (Śmierć dobra pod opieką św. aniołów stróżów), Caen, 1663, także p. t. Association de bien mourir, lub in.; 2) Le portrait de ames amantes (żywot urszulinki Anny z Beauvais), Lille 1667; 3) Philedon retiré de l’hérésie (dziełko dla konwertytów), ib. 1669; 4) Le second Adam (nauki o tajemnicy Odkupienia), ib. 1671; 5) La sainte union des quatre dif-
