Encyklopedja Kościelna/Bautain Ludwik
| <<< Dane tekstu >>> | |
| Tytuł | Encyklopedja Kościelna (tom II) |
| Redaktor | Michał Nowodworski |
| Data wyd. | 1873 |
| Druk | Czerwiński i Spółka |
| Miejsce wyd. | Warszawa |
| Źródło | Skany na Commons |
| Indeks stron | |
Bautain Ludwik, ksiądz, od roku 1819 professor w Strasburgu. Broniąc Kościoła przeciwko materjalizmowi i ateizmowi filozofji nowożytnej, sam popadł w błąd, bo odmówił rozumowi siły dowiedzenia bytu Boga i w ogóle siły dojścia do jakiejbądź pewności, szczególniej w dziedzinie prawd religijnych i moralnych. Tym sposobem zbliża się on do Lamenego (ob.), choć różni się od niego istotnie, bo podstawy pewności szuka nie w powszechnym rozumie ludzkim, lecz drogą tradycji w Objawieniu Bożém, t. j. w wierze chrześcjańskiej. Dla tego odrzucał on wszelkie dowodzenia wiarogodności Objawienia (ob. Tradycjonalizm). W tym duchu napisał on o nauczaniu filozofji we Francji w XIX wieku (De l'enseignement de la philosophie en France au XIX s. 1833). Biskup Strasburgski, Trevern, naganił zdanie Bautaina, a gdy ten przy niém obstawał, zasuspendował go i rzecz doniósł do Rzymu. Bautain pojechał do Rzymu 1838, ale się decyzji Stolicy Apostolskiej poddał i błąd swój uznał. Möhler, autor Symboliki, napisał sławny swój list do Bautaina (Gesam. Schriften II, 141), w którym z rozumu i z tradycji wykazuje mu, że i upadły człowiek ma jeszcze siłę wierzyć w Boga i bytu jego dowieść. Inne dzieła Bautaine'a: Philosophie du Christianisme 1835; Psychologie experimentale, 1839; Phil. morale, 1842; Le morale de l'Evangile comparée aux divers systemes de morale, 1855; Philosophie de lois au point de vue chretien, 1860; La Conscience, ed. 2 1861. N.
