szcze widzi się wystawione owe słupy, daléj zaś za niemi już nie. Ztąd tedy nawróciwszy ciągnął nazad, a gdy był nad rzeką Fazis, nie umiem powiedzieć z pewnością, czy sam król Sezostris rozdzieliwszy swoje wojsko część pewną tamże pozostawił jako mieszkańców kraju, czy téż niektórzy z jego żołnierzy zmierziwszy sobie dalszą włóczęgę ponad Fazisem osiedli. Zdaje się bowiem, iż Kolchowie są Aegypcianami, na co własnym domysłem wpadłem pierwéj nim od innych zasłyszałem. Gdy mi to bowiem utkwiło w myśli, zapytywałem tych i tamtych, i więcéj przypominali sobie Kolchowie Aegypcian niż Aegypcianie Kolchów; lecz powiadali Aegypcianie, iż mniemają Kolchów potomkami wojska Sezostrisowego. Sam téż o tém ztąd wnioskowałem, iż mają włosy smagławe i kędzierzawe; chociaż to niczego nie dowodzi, są bowiem i inni tacy. Ale tém raczéj się rzecz utwierdza, iż jedni ze wszystkich ludzi Kolchowie, Aegypcianie i Aethiopowie od początku obrzezują części wstydliwe. Fenicjanie zaś i Syryjczycy w Palaestinie sami przyznają, iż się tego nauczyli od Aegypcian, Syrowie zaś około rzek Thermodontu i Parthenios[1] i pograniczni tymże Makronowie twierdzą, iż świeżo ten zwyczaj przejęli. Ci bowiem są jedyni z obrzezujących się ludzi, i ci zdają się czynić tak samo jak Aegypcianie. Atoli co do samych Aegypcian i Aethiopów, to nie umiem rozstrzygząć, którzy z nich od drugich się nauczyli, bardzo bowiem starym zdaje się być ten zwyczaj. Ze zaś wszedłszy w stosunki z Aegyptem przejęli go wielką dla mnie i to jest poszlaką, że ilu tylko Fenicjan osiada w Grecji, ci nie naśladują już Aegypcian co do onych wstydliwości, lecz rodzącym się następnie swoim potomkom nie obrzezują ich więcéj. Niechżeż jeszcze jedno namienię o Kolebach, jak podobni są do Aegypcian. Otóż płótno oni i Aegypcianie tak samo wyrabiają, i cały sposób życia i język obojga podobny. Płótno przecie Kolchickie Grecy Sardonickiém zowią, to zaś co z Aegyptu
- ↑ Są to Kappadokowie w Małéj Azji.
