Strona:PL Eustachy Iwanowski-Pielgrzymka do Ziemi Świętej odbyta w roku 1863.djvu/427

Z Wikiźródeł, wolnej biblioteki
Ta strona została przepisana.

firmanów zmusili Szecha do zapłacenia znacznéj kary pieniężnéj, za szkody im przyniesione.
W 1844 mieli wielki zaléw z dészczów wody, która zniszczyła ogród, ale to wkrótce naprawili. W późniejszych, dzisiejszych czasach trudno znaleźć fakta zajmujące dziejów klasztoru, który niegdyś świętymi słynął, dziś jakby zastygł. Patryarchowie, którzy o niego tak silną walkę toczyli, zapomnieli, i umilkli. Gdy przełożony opuścił, jakby całun śmierci okrył to św. miejsce. Szyzma zmieniła ducha pustelników, zmroziła ich serce, wewnętrzne życie. Zakon jest kościotrupem i mumiją, która ma zachowaną postać i rysy, lecz sama bez życia. Dać go nie mogą największe bogactwa, firmany sułtanów, cesarzów rosyjskich hramoty. Duch święty przestał ożywiać, nie udziela swych darów. Usechł dom zakonny, odcięty od Kościoła Bożego!!
Ksiądz Porfiry, arcy-biskup wikary kijowski, dni kilkanaście w klasztorze mieszkał, i dwa razy podróżował, i doskonale się przypatrzył. Zadziwiony był odrętwieniem, rozprzężeniem moralném całego synajskiego zgromadzenia. „Klasztor, mówi, położony jest w środkowym punkcie między Azyą i Afryką, mógłby wywiérać zbawienne wpływy na Afrykę, na Abisyniją, na plemiona Murzynów, i na najpiękniejsze strony południowej Azyi, na Indye. Bóg przeznaczył to miejsce, aby się zeń rozpromieniało światło wiary, i prawdziwéj nauki, na dwie części świata; ale dziś arcy-biskup klasztor opuścił, a idąc jego przykładem dostojniejsi, znakomitsi prezbiterowie mieszkają w Kairze, nawet bez cerkwi, dla wygodniejszego życia. Szkoły głównéj, która tam być powinna, nié ma, ani szkoły rzemieślniczéj, którejby potrzebowali mieszkańce okoliczni, poddani klasztoru. Dobrych czytelników, dyakonów w cerkwi brakuje i wszelkiego porządku. Słowem zupełna panuje niezależność i bezkarność. Ojciec Witalis, mój ziomek, urodzony w Taganrogu, w klasztorze synaiskim zakrystyan, mówił mi: u nas nié ma zwiérzchności i posłuszeństwa. Każ-