Strona:Biblia Gdańska wyd.1840.pdf/1171

Z Wikiźródeł, wolnej biblioteki
Ta strona została przepisana.

kiemu czyniącemu dobre, Żydowi nayprzód, potym i Grekowi.
 11. Albowiem niemasz[1] względu na osoby u Boga.
 II. 12. A którzykolwiek bez zakonu zgrzeszyli, bez zakonu téż poginą; a którzykolwiek w zakonie grzeszyli, przez zakon sądzeni będą.
 13. (Gdyż nie słuchacze zakonu sprawiedliwymi są u Boga; ale czyniciele zakonu usprawiedliwieni będą.)[2]
 III. 14. Bo ponieważ Poganie nie maiący zakonu z przyrodzenia czynią, co iest w zakonie, ci, zakonu nie maiąc, sami sobie są zakonem;
 15. Którzy ukazuią skutek zakonu, napisany na sercach swych, z poświadczaniem sumnienia ich i myśli wespół siebie oskarzaiących albo téż wymawiaiących,
 16. W dzień, gdy sądzić będzie[3] Bóg skryte rzeczy ludzkie według Ewangielii moiéy przez Iezusa Chrystusa.
 IV. 17. Oto, się ty nazywasz Żydem, i polegasz na zakonie, a chlubisz się Bogiem,
 18. I znasz wolą iego, i rozeznawasz rzeczy różne od niéy, wyćwiczony będąc z zakonu;
 19. I masz za to, żeś iest wodzem ślepych,[4] światłością tych, którzy są w ciemności;
 20. Mistrzem bezrozumnych, nauczycielem niemowiątek, maiąc kształt znaiomości i prawdy w zakonie.
 21. Który tedy uczysz drugiego, siebie samego nie uczysz? Który opowiadasz, żeby nie kradziono, kradniesz?
 22. Który mówisz, żeby nie cudzołożono, cudzołożysz? który się brzydzisz bałwany, święte rzeczy kradniesz?
 V. 23. Który się chlubisz zakonem, przez przestępstwo zakonu Boga lżysz?
 24. Albowiem imię Boże dla was bluźnione bywa między Pogany, iako napisano:[5]
 25. Boć obrzezanie iest pożyteczne, ieźlibyś pełnił zakon; ale ieźlibyś był przestępcą zakonu, twoie obrzezanie stało się nieobrzezką.
 26. Ieźliby tedy nieobrzezka przestrzegała praw zakonnych; azaż iego nieobrzezka nie będzie poczytana za obrzezkę?
 VI. 27. I osądzi nie obrzezka z przyrodzenia zakon pełniąca cię, który przez literę i obrzezkę iesteś przestępcą zakonu.
 28. Albowiem[6] nie ten iest Żydem, który iest Żydem na iawie, ani to iest obrzezka, która iest na iawie na ciele;
 29. Ale który iest w skrytości Żydem, i obrzezka serca, która[7] iest w duchu, nie w literze, któréy chwała nie iest z ludzi, ale z Boga.

ROZDZIAŁ III.
 I. Żydom nieiakiéy z przymierza zacności pozwoliwszy 1 — 3. II. [która iednak na samem miłosierdziu Bożém zawisła] 4 — 8. III. Żydy i Pogany grzesznikami bydź, z pisma świętego dowodzi 9 — 18. IV. Pożytek zakonu pokazawszy 19 — 27. V. usprawiedliwienie z wiary stanowi 28.

Czémże tedy zacnieyszy Żyd? albo co za pożytek obrzezki?
 2. Wielki z każdéy miary. Albowiem to naypierwsza, iż im zwierzone były wyroki[8] Boże.
 3. Bo cóż na tém, ieźli niektórzy[9] nie uwierzyli? Azaż niedowiarstwo[10] ich zniszczy wiarę Bożą?
 II. 4. Nie day tego Boże! I owszem niech Bóg będzie[11] prawdziwy, a wszelki człowiek[12] kłamca, iako napisano, abyś[13] był usprawiedliwiony w mowach twoich, a żebyś zwyciężył, gdybyś sądził.

 5. Ieźli tedy niesprawiedliwość nasza Bożą sprawiedliwość zaleca, cóż rzeczemy? Azaż niesprawiedliwy iest Bóg, który gniew przywodzi? (Po ludzku mówię.)

  1. ↑ 5 Moy. 10, 17. 2 Kron. 19, 7. Iob. 34, 19.
  2. ↑ Matt. 7, 21. Iak. 1, 22.
  3. ↑ Matt. 25, 31. Ian. 5, 22. Dzie. 10, 42. 2 Kor. 5, 10. 2 Tym. 4, 1. 1 Piotr. 4, 5. Obiaw. 20, 12.
  4. ↑ Matt. 15, 14. Łuk. 6, 39.
  5. ↑ Iz. 52, 5. Ezech. 36, 20.
  6. ↑ Ian. 8, 39. Rzym. 9, 6. 7.
  7. ↑ 5 Moy. 10, 16. Ies. 4, 4. Koloss. 2, 11.
  8. ↑ Rzym. 9, 4.
  9. ↑ Żyd. 4, 2. 2 Tym. 2, 13.
  10. ↑ 4 Moy. 23, 19. Tyt. 1, 2.
  11. ↑ Ps. 86, 15. Ian. 3, 33. r. 8, 26.
  12. ↑ Ps. 62, 10. Ps. 116, 11.
  13. ↑ Ps. 51, 6.
Źródło: „https://pl.wikisource.org/w/index.php?title=Strona:Biblia_Gdańska_wyd.1840.pdf/1171&oldid=2766202”