Pisma historyczno-gospodarcze
| <<< Dane tekstu >>> | |
| Autor | |
| Tytuł | Pisma historyczno-gospodarcze |
| Pochodzenie | Pisma. Pierwsze zbiorowe wydanie dzieł treści filozoficznej i społecznej. Tom III |
| Wydawca | Związek Spółdzielni Spożywców |
| Data wyd. | 1927 |
| Druk | Drukarnia Zrzeszenia Samorządów Powiatowych |
| Miejsce wyd. | Warszawa |
| Źródło | Skany na Commons |
| Inne | Całe Pisma historyczno-gospodarcze Cały tom III |
| Indeks stron | |
|
PISMA HISTORYCZNO-GOSPODARCZE.
71 1. Formy produkcji. 2. Zmiana w technice. 3. Powstanie drobnej poddańczej produkcji: (Proces tworzenia się kolonów prawnie przykutych do ziemi. Proces ograniczenia samowoli panów). 4. Przekształcenie się swobodnych właścicieli i gmin na poddańcze. 5. Zmiana formy własności. 6. Idejowe odbicie się zmiany systemu produkcji. 7. Rola walki klasowej w ówczesnym przewrocie społecznym. 8. Resztki niewolnictwa. 1. Ustrój społeczeństwa feodalnego. 2. Technika. 3. Produkcja i wymiana. 4. Forma własności i jej prawa. 5. Pobieranie nadwartości poddanych czynszowników. 6. Osobista zależność czynszowników — poddaństwo. Nadużycia. 121—148 1. Proces powstawania miast i wolności miejskich. 2. Cechy rzemieślnicze. 148—158 158—161 162—211 I. 1. Stan umysłowości ludzkiej. 2. Gminy feudalne. 3. Tajemniczość świata otaczającego. 4. Odrębność gminna. 5. Wytwórcza samodzielność człowieka. 6. Samodzielność gospodarcza. 7. Artyzm wytwórczy. 8. Zdrowe warunki życia. 9. Konieczność poddaństwa. 10. Cnoty poddańcze. 11. Przyzwyczajenie ulegania cudzej woli. 12. Sprzeczność czynów z uczuciami. 13. Potrzeba opatrzności. 14. Potrzeba ascetyzmu. 15. Brak poczucia siły ludzkiej. 16. Apoteoza siły brutalnej. 17. Przewaga zalet osobistych w walce o stanowisko społeczne. 18. Skłonność do marzycielstwa religijnego. 19. Wyjątkowe cechy feodałów. II. 1. Władza moralna kościoła. 2. Władza wykonawcza kościoła. 3. Skutki władzy kościoła nad umysłami. 4. Wpływ kościoła na naukę. Filozofja okresu feodalnego 211—219 1. Bunty chłopskie. 2. Walki miast z feodałami. 3. Walka cechów z patrycjatem miejskim. I. Zanik gospodarki naturalnej. II. Rozwój techniki. III. Powstanie kapitału. IV. Burżuazja i proletarjat. V. Rozwój nowej produkcji. 1. Zasada ewolucji psychicznej. 2. Słabnięcie wpływu teologii na
umysły. Rozwój krytycyzmu. 3. Upadek wiary pod wpływem zmiany warunków społecznych. 4. Rozszerzenie się zakresu wrażeń świata realnego. Przewaga rozumowania nad wyobraźnią i marzycielstwem. 5. Przyczyny zanikania indywidualizmu, egoizmu domowego i uczuć rodzinnych, rozwój uczuć społecznych. 6. Oddzielenie się pracy fizycznej i umysłowej. Praca automatyczna — jej wpływ na organizm. 7. Zanik zdrowia nerwowego i siły organizmów. Pojawienie się chorób nerwowych — słabnięcie organizmów. 8. Zanik psychizmu poddańczego. Rozwój poczucia równości ludzkiej — wolności osobistej i godności człowieka. 9. Rozwój poczucia siły ludzkiej i instynktu naśladowniczego. Narodowość. 10. Zanik społecznego znaczenia zalet osobistych. Upadek cnót rycerskich — a rozwój kupieckich. 11. Rozwój namiętności pieniężnej jako głównego motoru psychicznego. 12. Upadek władzy moralnej kościoła. Jego transformacja kapitalistyczna. a) Bunty chłopskie. b) Bunty robotników miejskich (strejki). c) Walka burżuazji z feudałami. 1. Rozwój nowych pierwiastków społecznych. 2. Produkcja kapitalistyczna. 3. Nowy skład społeczeństwa. 4. Zbyteczność i niedogodność praw feudalnych 5. Kto broni tych praw i jaka jest siła żywotna tej obrony. 6. Zbyteczność i bezsensowność praw feodalnych. Przypisy autora 458—482 SPOŁECZEŃSTWO FEODALNE (szkic) 483—485 486—508 1. Szkic rozwoju. 2. Plan dzieła.
|
